الثلاثاء، 30 نوفمبر، 2010

اعترافات ليليه+تحديث الشهاب

السلام عليكم 
مدونه الشهاب وبوست اخير فيها
تعالو بصوا فيه بصه
لاتقرأ الموضوع الموضوع فيه احباط قاتل


السلام عليكم
اناهدخل فى الموووضوع على
طول
اعترافات ليليه مهداه من
مرمر

1_اعترف انى اسمى محمود محمد وباقى الاسم لسه بدور عليه 
2_اعترف انى طيب وساذج وممكن اكون عبيط او اهبل عادى يعنى
3_اعترف انى لما احب بحب قوى ولما بكره  بكره  وى قوى قوى
4_اعترف انى بادرك الامور بعدين  ومش فى وقتها بس قبل فوات الاوان
5-اعترف انى بتأثر باى دموع  قدامى بتنزل ومش بستحمل اشوف حد  بيتألم
6_اعترف انى وحيد  ورغم ان هناك  من  يعتبرنى صديقه الوحيد بس صديقى الوحيد  بعيد عنى
7_اعترف انى لم اجد نفسى حتى هذه  اللحظه
8_لما بضحك بضحك من جوه قلبى وضحكتى مميزه وعاليه واللى يسمعها يقول ده معندهوش هموم
9_اعترف انى بحب ابكى واعيط بس محدش يقدر يشوف دموعى ابدا لان محدش شافها الا اتنين وهما اخوياواعز اصدقائى وبس
10_اعترف انى محتاج حضن كبير ابكى فيه واشعر فيه بالامان
11_اعترف ان الامل مات عندى من زمان خالص وبالرغم انى بدور عليه  بس لاقيته  هذه الايام
12_اعترف انى  خايف من  بكره رغم  يقينى انه افضل
13_اعترف انى كسول بحب اهرب ومحبش اواجه المشاكل
14_اعترف انى بحب الهدوء  والراحه وبدور على هدوان السر
15_اعترف انى بحب اشوف الكارتون خالص وبحب احمد حلمى قوى قوى وبحب هنيدي
16_اعترف انى بحب الانشاد الدينى خالص وبحب الصوفيه المعتدله وبحب ال البيت وبحب اقرأ فى الرقائق
17_اعترف انى بحب حضره النبى قوى قوى قوى بس مش قادر امشى على سنته
18_اعترف ان صديقى المملوك اكرمه اللهبالحج واتصل بى من امام حضره النبى صلى الله عليه وسلم وقال لى سلم على رسول الله  صلى الله عليه  وسلم  اتكسفت  قوى وقلت  لنفسى مكسوف من حضره النبى اتكسف على دمك  منرب العالمين
19_اعترف انى نفسى اكون  محمود زى ما نفسى اكون بجد ومش عاجبنى محمود خالص
20_اعترف اننى مصدر الم  فى عائلتى بسبب تعثرى والم فى نفس ماماوبابا وشايف نظره خيبه الامل فى عيونهم  رغم  انهم  ياخذون بيدى الى الامام رغم بساطتهم الشديده ونفسى افرحهم  بيا
21_اعترف ان العزيمه ماتت والااده سافرت والقوةى وهنت وخايف عليا من  بكره قوى
22_فرحت كتير باخواتى وفرحت اكتر باحبابى بس لغايه تلوقتى مفرحتش بيا
23_اعترف انى محبش الوش العكر ولا البوز الممدود
فى اعترافات كتيره ممله وصعبه
ونكد بس انا مش عاوز اكتب اكتر من كده
بس انا تلوقتى فى حاله حلوة رغم الحزن اللى جوايا  والهموم اللى عليا انا فاهم الحب فى الله وبحاول اطبقه بس محدش فاهمنى ومش لاقى فعلا حد  يشلينى  ولا يشيل همومى ولا يساعدنى
علشان محدش عارف يساعدنى
اخيرا
اقول
الحمد لله


السبت، 27 نوفمبر، 2010

ماما سافرت


السلام عليكم

معلش 

الاعتراف لسه اللى جاى ان شاء الله 

ماما سافرت الى البلد

ماما جاتت الينا  مع بابا

تانى يوم العيد علشان اخى عصام

وقضيت العيد معاها ماما
بحبها  قوى
وبقولها ياماما 
لغايه تلوقتى 

مع ان اخويا الكبير بيقولها
يا أم مؤمن 
وده اسمها 
اللى مشهوره  بيه فى كل مكان 

ماما 
شوفت فى عنيكى الدموع

عند مفارقتنا 

ادرك جرحك الذى فى قلبك 
اسأل الله ان يندمل 
يارب 
يخليكى ليا 
يا ماما
يارب

الجمعة، 26 نوفمبر، 2010

تعالوا نعمل قناه؟



تليفزيون الحارة وقنوات الوصلة 


 ٠
«زى ما وافقتوا ع التوك توك وافقوا على القنوات الفضائية الفقيرة بتاعتنا، التوك توك عرف يخش الحارات والمزانق، اللى مابيوصلهاش الميكروباص، وقنواتنا برضه عرفت تحقق رغبات الناس البسيطة، اللى مابتشوفش نفسها فى قنواتكم الفضائية»!، جملة عبقرية قالها شاب مصرى اسمه وائل أبوطالب على قناة الجزيرة فى فيلم تسجيلى جميل متميز شاهدته مساء السبت الماضى اسمه «تليفزيون الحارة»، هذا الشاب يطلقون عليه فى سمنود «وزير إعلام سمنود»!، يكتب مسلسلات إذاعية وصاحب وصلات سرية ومنشئ قناة فضائية فى حارات سمنود أطلق عليها اسم «دريم»، عدد من يشاهدون هذه القناة السمنودية ١٢٥ ألف مشترك!، هذه القناة ومثيلاتها تحارب بشدة من شرطة المصنفات الفنية، رغم معرفة أمن الدولة بها ولا يوجد أى قانون أو تشريع ينظمها، رغم احتياج الناس إليها.
تقنين أوضاع هذه القنوات مطلوب من وزارة الإعلام، كما هو مطلوب أيضاً من وزارة الداخلية حماية الملكية الفكرية أو بالأصح حقوق ملاك القنوات المشفرة، فى ظل الصحف الكبرى مثل «الأهرام» و«الأخبار» صدرت صحف إقليمية عديدة ورغم أن معظمها يتبع المحافظ ويعتبرها البعض نشرات محافظة، فإنها ناجحة وتتمتع بنسبة قراءة ومتابعة عالية وبعضها مستمر منذ نصف قرن، فلماذا نسمح بصدور هذه الصحف ونمنع تلك القنوات؟، طلب أصحابها تقنين الوضع والعمل فى النور، صرح أحدهم بأنه ذهب لمبنى التليفزيون لمقابلة الوزير بلا طائل، هم لا يتحدثون فى السياسة ولا فى الدين كما قالوا فى الفيلم الوثائقى وكله مكشوف عند أجهزة أمن الدولة، إذن ما سبب الخوف والذعر من قنوات تخاطب منطقة شعبية تعرض أفراحها ومآتمها ولا تعرض حفلات مارينا؟!، وتتابع ارتفاع أسعار الخضار والفاكهة، لا أسعار شاليهات وفيلات الكومباوندات، وتعلن عن محال الفول والطعمية والكشرى، لا محال كنتاكى وماكدونالد وبيتزاهت!،
 تقطع برامجها من أجل طفل تائه فى الحارة، لا من أجل برقية معايدة من إمبراطور زنجبار!، هذه القنوات لبت حاجة ملحة عند الناس أن ترى نفسها على الشاشة، لا ترى فلاحين مزوقين ولا صعايدة مزيفين ولا حرافيش مسلسلات مصنوعة، عزومة الفرح لكل الحارة عبر الدش، والحزن على المرحوم يخيم على الجميع من خلال الوصلة!.
سألوا الناس عن سر إعجابهم بتلك القنوات ردوا وقالوا: لقيت فيها نفسى!، هذا هو مفتاح نجاح تلك القنوات، قنوات دريم سمنود وسبعمية وحداشر المحلة الكبرى والفيوم، التى عرضها الفيلم كنماذج لقنوات الوصلة، حجرات الريسيفر السرية، اشتراكات أهل الحارة الرمزية، ماكينات مونتاج الإعلانات، شباب الحارة، الذى يشارك فى تمثيل المسلسلات المنقوعة فى تراب تلك المناطق وحماسهم وتركهم المقاهى والبانجو وإحساسهم بأنهم يفعلون شيئاً ويحققون هواياتهم المدفونة حتى ولو كان تمثيلهم رديئاً، كل هذا الزخم، الذى تشوبه الفوضى كشف عن حاجات إنسانية واقتصادية لتلك المناطق تحتاج إلى تغطية إعلامية من نوع خاص، وتحتاج أيضاً إلى أذن صاغية وصدر رحب، بدلاً من اليد الباطشة والتربص الخانق.

_______________________________


تعالوا نعمل قناه 

فعلا مادام الواحد مش شاف نفسه 
فى فضائيات 
العالم كله 
تعالوا نعمل قناه 

مش عارف
ده صح ولا غلط
بس ناس شغاله 

عرفت ان فى قناه فى جرجا جديده اسمها قناه جرجا 
القناه دى تجاريه طحن 
تعرض افلام واعلانات على المحلات  فى البلد 
بس على الوصله طبعا

ناس دماغهم شغاله 
ياناس 

يلا 
على فكره كيلوا السكر 
وصل 7جنيه 

وزهره الاسلام  بتقول 9 فى تعليقها على 
البوست اللى فات 

ربنا يسترها علينا

_____________
انتظرونى 

اعترافات  ليليه 

البوست القادم باذن الله

الأحد، 21 نوفمبر، 2010

فاضل ايه تانى كهرباء وسكر وطماطم

السلام عليكم
كل عام انتم  بخير

وبكل خير
طبعا
احنا طالعين
من العيد
ومن ازمه اللحمه

ومن  كل الازمات  اللى احنا فيها

تلوقتى

فى ازمات جايه

ومن غير تعليق

هديكم الروابط




مش لاقى
كلام والله
ما لاقى

كلام خالص احباط  فى احباط

الحمد  لله

الجمعة، 19 نوفمبر، 2010

(تدوينات1)

السلام عليكم
(كلام كتير وممكن تصدع ومش هتفهم حاجه )
مجموعه اسئله اراها بين سطور لتعليقات 
احاوب عنها

ليا كتير 
مفضفضتش هنا

انا فضفضتى الكلام الوحش  كله اللى عندى 
بصراحه مش بكتبه هنا

بكتبه  فى مدونه الشهاب

بكتب فيها 
كل انكساراتى وانهزماتى 

والنهارده
جاى 
علشان 
احكى وافضفض  معاكم هنا لان هنا اعم  شويه 

ملحوظه*
ما اكتبه هنا عدده افكار فى عقلى وقلبى معا
تخاريف بمعنى اصح

(1)

لماذا باحث عن حب؟

اقول انا بقه علشان  وبصراحه اتحرمت من معنى الحب من الناس
ومش لاقى حب وحنيه  فى التعامل خصوصا من الناس
للناس انا عارف ان المشاعر لا تباع ولا تشترى بس انا بقه  حبيت انى ابث ذاك الشعور وسط من اكون معهم 
مش معنى ان باحث عن الرومنسيه ومين مننا  مش بيدور عليها 
بدور عليها بس فى حد حبيبى قالى مدورش على الحب الحب هيجى لغايه عندك 
يارب يرزقنا الحب الصادق يارب
باحث عن حب الناس بدور فى قلوبهم عن  حتى انمله من حب ولو مفيش برمى فى قلبه ابتسامه  كلمه طيبه  وده المفروض علينا 
فى الاونه الاخيره
حبيت اغير الاسم نهائيا 
واخليه 
تائهه فى رمال الدنيا 
وكذا اسم تانى كده
بس  مقتدرش اغيره 
______________________________
(2)
هل ما تكتبه  فى تدويناتك يدل على ما يحدث فى حياتك الشخصيه 
خصوصا الخواطر؟

اكتب فاقول
كتير قوى كنت  بشوف جمله مشابهه بتقول ليس من المفروض ان كل كلمه مكتوبه تدل على الحياه الشخصيه  للمدون
خصوصا عند اخواتنا البنات 
بس انا احب اقول 
الاول مكنتش فاهم الجمله دى 
بس فهممتها  بعد كده بمعنى 
كنت باكتب خواطر فى  منتديات وكده عن مشاعر الفقد والوجد والحب  ومواقف بسيطه ملهاش علاقه  بيا حسيت  بيها قوى  كتبت عنها
لما لاقيت  قلبى بيدق  قوى على حب انا مشفتهوش ولا حسيت  بيه 
عملت  قلبى حبيبى وكتبت عن الحب ده  وكما كتبت وجدت الحب ده فى قلبى حبيبى 
وحب وزعل ونكد وفراق ومحكمه 
بس مش بالضرروره يكون  كل كلمه  صدق 
انا مش بشكك فى فى الناس بشكك فيا
فرحت وقوى بالمشاركه معايا فى افراحى واحزانى فى قلبى حبيبى 
ومناقشات اعتز  بيها 
واراء رائعه وجميله 
وكلما وددت ان اهدء من نفسى 
اقرا قلبى حبيبى 
كل كلمه فيها بدمى لاننى صادق فى كلماتها 
وعشت احساسها الله اعلم  الى اين  يذهب  بى ذاك الاحساس 
والشعور ولكنى عشته 
لانى فعلا كنت  .بحب ومن الممكن ان اكون مازلت احب 

_____________________________
(3)
هل هناك صداقه بين المدونين؟
طبعا فى صداقه اكيد  فى صداقه 
علشان اللى بيكت ده عقل 
وقلب  مش لعب عيال 
واللى بلبس قناع مصير القناع ده يقع 
بس فى خداع ممكن  فى كذب ممكن
بس الحذر الحذر بس برضوا التوكل على الله 
طبعا تبادل اميلات وتليفونات وكده 
بس برضوا لازم العقل يشتغل
المدونون عقول وقلبو 
منهم المرضى كمثلى انا 
ومنهم العاقلون يريدون ان ينقلون تجاربهم  الى الاخرين
ومنهم من  يشعر بالوحده ويريد ان  يتصادق مع الاخرين  عبر الشاشات
وعندما  يكون هناك لقاء  تكسر تلك الحواجز 
يارب يكفينا شر الاقنعه
______________________________
(4)
هل حققت ما كنت تبغيه من التدوين؟
لم ابغى من التدوين اى حاجه 
غير انى اكتب واكتب واكتب
وافضفض
وباعتذر للناس لو حد زعل منى فى كلمه او تعليق
_________________________
(5)
ها تعيش شعور الحنين الى الماضى ؟
اعلم ما تقصد
تقصد ذكريات العالم من  فوق دراجه 
موضوع مهم حب اكتب عنه 
نا بحب الماضى برغم كل ما فيه 
بس انا انغمست فى الماضى بشكل وحش خالص 
باعيش فيه واتعمق ووممكن اتذكر يوم كام  من الماضى بحذافيره 
اعترف انه هروب من الواقع المرير واعترف انى مش قادر اواجهه مشاكلى 
بكاتبه  فى المدونات وكمان الحنين الى الماضى 
لانى باهرب
من مواجهه الواقع 
انا لسه متخلصتش من الشعور ده 
انا عندى ذكريات كتيره  قوى 
ونفسى اكتبها  بس خايف انسى واقعى 
عاوز اكتب واكتب واكتب 
بس بعد كام  سنه مش هلاقى ذكريات اكتبها 
جديده عن الفتره السابقه 
مفيش حاجه اعتز بيها 
لاننى مش عاوز اقول لم اوفق افضل من فاشل
للاسف مش هكتب ذكريات تانى 
لغايه ما احقق حاجه  فى حياتى 
وبلاش دور روتانا زمان اللى انا عايش فيه ده
--------------------
اشكر اختى جايدا لانها عرضت عليا مساعدتى فى اعاده كتابه  ذكرياتى من البدايه 
واسف على التاأخر فى الرد على حضرتك 
ولكنى اعانى فلا استطيع 
ساكتبها من جديد ان شاء الله 

وبمساعدتك  باذن الله 

ولكن عندما احقق ما اريده 
اريد ذكريات 
جديده

-----------------------------
اسف جدا مودى مش متظبط 
سامحونى

______________________
نكمل التدوينات عن انا والتدوين 
فى اللقاء السابق 
على موعد 
سابق لاحق
قريب
_______________________________
اسف على تأخرى فى التعليقات 
فى البوستات اللى فاتت كلها 
انا باعتذر ليكم على تقصير ى فى التعليق هنا وفى الشهاب
اسف جدا ولسوف ابدا بالتعليق فى وقت  سابق لاحق
__________________________________________________
اوعى تندم على حب عشته  بصدق 
حتى ولو كنت اداه  فى يد من تحب
المهم انك حبيت بصدق 
ومش مهم 
الطرف التانى كان  صادق ولا ...لآ

----------
الجمله دى سمعتها من واحد  صديق ليا بيواسى صديق تانى زعلان انه ساب حبيبته 
 فعلا لازم ننجرح 
علشان نقدر نواصل 
عافانا الله واياكم
-------------------------------------------------------------------------------
المدونات  بشكل عام 
حاجه جميله ورائعه 
الناس بطلع اللى جواها 
وكفايه كده
لغبطه



الخميس، 18 نوفمبر، 2010

لمحات فكر الازهر2

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم 
ورحمه الله وبركاته
سعيد
جدا ان المووضع عجب الناس 

وتفاعلوا معايا 

وده جميل جدا 
جدا
واعود  اعلق على ماما نور فى تعليقها 
من جديد

حيث قالت

ارجع أعلق تاني بقى و أسألك سؤال يا محمود : هل الأزهر الذي تتحدث عنه هو نفسه 

الأزهر اليوم بالمشايخ الأزهريين الذين نراهم ونستمع إليهم في خطب يوم الجمعة 

ويوقولون أحاديث موضوعه و إن تحدثت إليهم ناصحا أن هذا الحديث مكذوب أو 

ضعيف ووو اتهمك بظلم رسول الله وهددك بالنار ؟ وهل إذعان الأزهر اليوم لولاة 

الأمر و امتثالهم للأوامر وحضور القداس وعيد القيامة المجيد ووووووووووو تعده 

أزهرا؟

هؤلاء الاشياخالازهر منهم براء

الذين يملكون  صكوك الغفرا ن

والذين موضوع الانصياع  لولاه الامر 

فان هناك من وقف

امام لولاه كثيرا من  الاشياخ 

ولن احكى عن

العز بن عبد السلام

ومواقفه من  بيع المماليك ووقوفه امام

السلطان


حيث انقل لكم

قيام الأمراء المماليك المملوكين للدولة الإسلامية بالبيع والشراء وقبض الأثمان، وهو ما يتعارض مع الشرع إذ أنهم في الأصل مملوكين لا يحق لهم البيع والشراء و الزواج من حرائر نساء مصر، فكان لا يمضي لهم بيعاً ولا شراء، حتى تكالبوا عليه وشكوه إلى الملك الصالح الذي لم تعجبه فتوى الشيخ العز، فذهب الي الشيخ يسأله أن يعدل من فتواه، "فطلب منه الشيخ ألا يتدخل في القضاء فليس هذا للسلطان، فإن شاء أن يتدخل فالشيخ يقيل نفسه"(عبد الرحمن الشرقاوي، أئمة الفقه التسعة، 359). فاجتمع أمراء الدولة من الأتراك و أرسلوا اليه، فقال الشيخ: "نعقد لكم مجلساً و ننادي عليكم (بالبيع) لبيت مال المسلمين"(السيوطي، حسن المحاضرة). فاستشاط نائب السلطنة غضباً، و كان من المماليك، و أقسم ليقتلن الشيخ بسيفه. فذهب إليه نائب السلطنة مع جماعة من الأمراء فطرق بابه، ففتح الباب ابنه عبداللطيف، فراعه منظر نائب السلطنة إذ رأى سيفه مسلولاً، والغضب يعلو وجهه فدخل على والده وقال: انج بنفسك إنه القتل. فرد عليه الشيخ بقوله: أبوك أقل من أن يُقتل في سبيل الله. ثم خرج وحين وقع بصره علي النائب، سقط السيف من يد النائب و ارتعد، فبكى وسأل الشيخ أن يدعو له، وقال يا سيدي ماذا ستفعل؟ قال: أنادي عليكم وأبيعكم.
الا أن السلطان لم يذعن لحكم الشيخ، فأرسل اليه من يتلطف اليه، و بعد اصرار الشيخ "أخبره الرسول أن السلطان لن يسمح ببيع الأمراء، و أمر السلطان واجب، و هو فوق قضاء الشيخ عز الدين! و علي أية حال فليس للشيخ أن يدخل في أمور الدولة فشئون الأمراء لا تتعلق به. بل بالسلطان وحده!
فأنكر الشيخ تدخل السلطان في القضاء و قام فجمع أمتعته ووضعها علي حمار. ووضع أهله علي حمير أخري، و ساق الحمير ماشياً!.. الي أين يا شيخ!؟.. قال: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟!.. فيم المقام بأرض يُستضعف فيها أهل الشريعة، و يُعتدي فيها علي القضاء؟!" (عبد الرحمن الشرقاوي، أئمة الفقه التسعة، 360-361).
تجمع الناس وراءه و تبعه العلماء والصلحاء والتجار والنساء والصبيان، حتى كادت مصر أن تخلو من سكانها. خرج الملك الصالح مسرعاً ولحق بالعز وأدركه في الطريق وترضّاه، وطلب منه أن يعود وينفذ حكم الله، فتم له ذلك. و اشتهر العز بعدها بأنه بائع الملوك. فأزداد الأمراء المماليك غضباً وتآمروا علي قتل الشيخ مرة أخري و فشلوا، بل و تاب من بعثوهم لقتله علي يديه وصلوا صلاة توبة و كان هو امامهم.
المصدر

والشيخ المراغى ومواقفه 
ولن انقل  ولكن اكتب المصادر فقط


الشيخ المراغى

وفضيله الشيخ جاد الحق


جاد الحق

جاد الحق 2



اما بالنسبه لهؤلاء الاشياخ
فانهم لا يسيؤن  للازهر فحسب انما يسيئون 
للاسلام
فنحن نعلم  ان المفروض علينا
تقبل الرأى الاخر
دوما 
والتحرى عن الاحاديث تلك

اما حضور القداس للمشايخ
فانا لا اعرف  الحكم الفقهى لذالك
ولكننا نعلم دخول سيدنا عمر الكنيسه فى القدس وقت فتحها
ولكن حضور طقوس
العباده 
ولكن 
نحن ليس من حقنا ان نحكم على قله استخدمته الدوله لغرض
ما تحت ما يسمى بالدوله المدنيه 
وغيره 
موضوع الربا نعرف ان مجمع البحوث الاسلاميه قد  اصدر فتوى بتحريمه فى عام 1965
والتفاصيل كامله 
فى
القرضاوى 
فان الذين غيورين على 
الدين الاسلامى 
ليس بالشرط ان يكونوا ازهريين 
او مصريين
فان الدين  قد  ينصر بالرجل الكافر
فان الخير فى امه الاسلام حتى 
يوم القيامه
هذا رأى الفقير الى الله 
وربنا ينصر الاسلام والمسلمين 
ويعلمنا نصر دينه 
 






 

الأربعاء، 17 نوفمبر، 2010

لمحات فكر (الازهر)


السلام عليكم
فى موضوع 
ماما نور كانت اول تعليق
فى الموضوع 
وكان ردها:

قل لي يا باحث هل تتوسم خيرا في الأزهر؟

احكيلي وجهة نظرك

بصدق بيان  ودونما فصاحه لسان

بحثت عن الازهر ودوره 

فى حمايه 

اهل السنه على 

مستوى العالم

كله وبالفعل صنعت موضوع 

من البحث الذى بحثته عن دور الازهر

وهل سيستمر؟

ولكنى 

عزفت عن نشره 

وقلت اكتب ما اراه

وما  اشاهده على الساحه 

وكأزهرى  ثانيا 

وكمسلم اولا

اقول 

لا ارى فى دوله الوهابيه  الثقه فى انها تحمى اهل السنه  بما 

فيهم  من

تشدد وانحياز للراى الواحد 

خصوصا مذهب الامام احمد بن حنبل وكذالك 

مبادىء الامام المجدد محمد بن عبد

 الواهاب

وانا ليس ناقصا من  قدره 

وليس منتقصا اياه


هو فى دار حق ونحن فى دار باطل

ولكن  ما تدعوا اليه السعوديه واشياخها هو التشدد

  بعينه 

وليس الوسطيه التى نقلها الينا سيدنا

رسول الله  صلى الله عليه وسلم

ولقد عشت فى اوساطهم فى الازهر ورأيت وسمعت 

وشاهدت وقرأت 

لهم 


ولكنى ما رأيت  بساطه ولا تيسر فى الدين  الا فى الازهر

ولكن ما تنقله الينا وسائل الاعلام من تشويه  اشباخه للدين

 الاسلامى 

من  موضوع الحجاب وموضوع  الاسلمه والارتداد 

الذين قد اكتسحا الساحه فى وقتها 

والكل لائما الازهر على سوء تقديره  للامور 

بعد  موضوع الربا وتحليله كذالك


لا ننكر ان ساحه الاجتهاد فى الدين كبير ونحن 

ليس بعلماء فى ذالك المجال حتى الدارسين اللهم الا المتعمقين فى الدراسه تلك 


واصحاب القرار

كذالك 

ولا نملك لهم من الامر شىء

ولكن هذا لا يعنى ان فى الازهر

اشياخ  لهم وزنهم وقالوا كلمه  الحق 

امام الباطل

ولا ننسى مواقف شيخ الازهر الراحل جاد الحق على جاد الحق

العديده المشرفه 

ولا نريد ان الازهر متمثل فى شيخه 

فلربما 

معلمين  كثر

تلاميذهم 

فاقوهم علما وادبا

نرى الشيخ القراضاوى 

وهو من هو  رئيس هيئه عليماء المسلمين

وهو من اعلم اهل الارض

ازهرى مصرى 

الوسطيه  فى الازهر 

الازهر

يقبل كل المذاهب الاسلاميه ما دمنا لانختلف فى الاصول

الازهر

هو حصن اهل السنه  والجماعه 


فى العالم كله 

واننى ارى بدره نور

بادره امل

على يد  شيخه الجديد 

وورعه الذى شاهدناه وشهدوا له 

قالوا ان الازهر هو الرحم 

الذى يخرج منه  كل التيارات

الاسلاميه اليساريه

خوان جماعات

تكفير وهجره 

صوفيه 

ذالك لتنوعه 

وقبوله كافه الاراء 

ولكن المشكله كلها

فى الفهم

اذا جخلت الى المدينه الجامعيه

ترى 

وتسمع وتشاهد 

العجب

ولكن المشكله اخوتى فى الفهم


اسف على الاطاله 

ولكن هذا هو رايى 

ملحوظه

لا اعيب فى  علماء السعوديه الافاضل 

ولكنى اعيب فى طريقه  الفهم 

وطريقه العرض

والانحياز دائما الى  جانب واحد 


ملحوظه
2
كل من له ملحوظه  فى ما كتبته  يقول

وياريت كلنا 

نرد على هذا السؤال

 هل تتوسم خيرا في الأزهر؟


احكيلي وجهة نظرك؟